புதிதாக ஒரு ரகசிய பார்வை.

ரகசியம் என்னும் புதிராத புதிர்.

ரகசியம் எனும் போது மறைவானவைகளின் எண்ணங்கள் என எண்ணிக்கொள்ள முடிகின்றது. எல்லாம் அறிந்த இறைவனுக்கே ரகசியம் வெளியரங்கமாகும் என்பதை சிறு குழந்தை கூட ஏற்றுக் கொள்ளும். ரகசியங்கள் இறைவனுக்கே அறியப்பட்ட ஒன்று.

ஆனால் பரலோகத்தில் மர்மங்களை வெளிப்படுத்தும் ஒரு கடவுள் இருக்கிறார், மேலும் கடைசி நாட்களில் என்ன நடக்கும் என்பதை அவர் ராஜா நேபுகாத்நேச்சருக்கு தெரியப்படுத்தினார். நீங்கள் படுக்கையில் படுத்திருக்கும் போது உங்கள் கனவு மற்றும் உங்கள் தலையின் தரிசனங்கள் இவை.

வெளிப்படுத்தப்படாத எதுவும் மறைக்கப்படவில்லை, அல்லது அறியப்படாது மறைக்கப்படவில்லை. ஆகையால், இருளில் நீங்கள் சொன்னது வெளிச்சத்தில் கேட்கப்படும், மேலும் நீங்கள் தனிப்பட்ட அறைகளில் கிசுகிசுத்தவை வீட்டு மாடிகளில் அறிவிக்கப்படும்.

ஒன்று மரத்தை நல்லதாகவும் அதன் பழத்தை நல்லதாகவும் ஆக்குங்கள், அல்லது மரத்தை கெட்டதாகவும் அதன் பழத்தை கெட்டதாகவும் ஆக்குங்கள், ஏனென்றால் மரம் அதன் பழத்தால் அறியப்படுகிறது. பாம்புக் குஞ்சுகளே! நீங்கள் தீயவராக இருக்கும்போது எப்படி நல்லது பேச முடியும்? ஏனெனில் இதயத்தின் நிறைவிலிருந்து வாய் பேசுகிறது.

ஆனால் அனனியா என்னும் பெயருடைய ஒருவன் தன் மனைவி சப்பீராவோடு சேர்ந்து ஒரு சொத்தை விற்று, தன் மனைவிக்குத் தெரிந்தபடி கிடைத்த வருமானத்தில் சிலவற்றைத் தனக்கென்று வைத்துக் கொண்டு, அதில் ஒரு பகுதியை மட்டும் கொண்டுவந்து அப்போஸ்தலருடைய பாதத்தில் வைத்தான். ஆனால் பேதுரு, “அனனியாவே, பரிசுத்த ஆவியிடம் பொய் சொல்லவும், தேசத்தின் வருமானத்தில் ஒரு பகுதியை உனக்காக வைத்துக் கொள்ளவும் சாத்தான் உன் இருதயத்தை ஏன் நிரப்பினான்? அது விற்கப்படாமல் இருந்தபோதிலும், அது உங்களுடையதாக இருக்கவில்லையா? அது விற்கப்பட்ட பிறகு, அது உங்கள் வசம் இல்லையா? இந்தச் செயலை ஏன் உன் இதயத்தில் சூழ்ச்சி செய்தாய்? நீங்கள் மனிதர்களிடம் அல்ல, கடவுளிடம் பொய் சொன்னீர்கள். அனனியா இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டதும், கீழே விழுந்து தனது கடைசி மூச்சு விட்டான். அதைக் கேட்ட அனைவருக்கும் பெரும் பயம் ஏற்பட்டது. 

அவர் கோவிலுக்குள் பிரவேசித்தபோது, ​​அவர் உபதேசம் பண்ணுகையில், பிரதான ஆசாரியர்களும், ஜனங்களின் மூப்பர்களும் அவரிடத்தில் வந்து, “நீ எந்த அதிகாரத்தால் இதைச் செய்கிறாய், உனக்கு யார் இந்த அதிகாரத்தைக் கொடுத்தது?” என்று கேட்டார்கள். இயேசு அவர்களுக்குப் பதிலளித்தார், “நானும் உங்களிடம் ஒரு கேள்வி கேட்கிறேன், அதற்கு நீங்கள் பதில் சொன்னால், நான் எந்த அதிகாரத்தால் இவற்றைச் செய்கிறேன் என்பதையும் உங்களுக்குச் சொல்வேன். ஜானின் ஞானஸ்நானம், அது எங்கிருந்து வந்தது? சொர்க்கத்திலிருந்து அல்லது மனிதனிடமிருந்து? அவர்கள் தங்களுக்குள்ளேயே விவாதித்து, “பரலோகத்திலிருந்து என்று நாம் சொன்னால், அவர் நம்மிடம், ‘அப்படியானால் நீங்கள் ஏன் அவரை நம்பவில்லை?’ என்று கேட்பார். ஆனால், 'மனிதனிடமிருந்து' என்று சொன்னால், கூட்டத்திற்குப் பயப்படுகிறோம், ஏனென்றால் யோவான் ஒரு தீர்க்கதரிசி என்று அவர்கள் அனைவரும் நினைக்கிறார்கள். எனவே அவர்கள் இயேசுவிடம், "எங்களுக்குத் தெரியாது" என்று பதிலளித்தனர். மேலும் அவர் அவர்களிடம், “எந்த அதிகாரத்தால் இவற்றைச் செய்கிறேன் என்பதை நானும் உங்களுக்குச் சொல்ல மாட்டேன்.

இயேசு கிறிஸ்துவின் வெளிப்பாடு, விரைவில் நடக்க வேண்டிய காரியங்களை அவருடைய ஊழியர்களுக்குக் காட்ட கடவுள் அவருக்குக் கொடுத்தார். அவர் கடவுளுடைய வார்த்தைக்கும் இயேசு கிறிஸ்துவின் சாட்சிக்கும் சாட்சியாக இருந்த தம்முடைய ஊழியரான யோவானுக்குத் தம்முடைய தூதரை அனுப்புவதன் மூலம் அதை வெளிப்படுத்தினார். இந்த தீர்க்கதரிசனத்தின் வார்த்தைகளை சத்தமாக வாசிப்பவர் பாக்கியவான்கள், கேட்கிறவர்களும், அதில் எழுதியிருப்பதைக் கடைப்பிடிப்பவர்களும் பாக்கியவான்கள், ஏனென்றால் நேரம் நெருங்கிவிட்டது. ஆசியாவிலுள்ள ஏழு தேவாலயங்களுக்கு யோவான்: இருக்கிறவரும் இருந்தவரும் வரப்போகிறவரும் அவரிடமிருந்தும், அவருடைய சிம்மாசனத்திற்கு முன்பாக இருக்கிற ஏழு ஆவிகளிடமிருந்தும், விசுவாசமுள்ள சாட்சியாகிய இயேசு கிறிஸ்துவிடமிருந்தும், உங்களுக்கு கிருபையும் சமாதானமும் உண்டாகட்டும். 

அப்போது எனக்கு ஒரு கோலைப் போன்ற ஒரு அளவுகோல் கொடுக்கப்பட்டது. அதை விட்டுவிடுங்கள், ஏனென்றால் அது தேசங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டது, அவர்கள் நாற்பத்திரண்டு மாதங்களுக்கு பரிசுத்த நகரத்தை மிதிப்பார்கள். என் இரண்டு சாட்சிகளுக்கும் நான் அதிகாரம் கொடுப்பேன், அவர்கள் 1,260 நாட்கள் சாக்கு உடுத்திக்கொண்டு தீர்க்கதரிசனம் சொல்வார்கள். இவை இரண்டு ஒலிவ மரங்களும், பூமியின் கர்த்தருக்கு முன்பாக நிற்கும் இரண்டு விளக்குத்தண்டுகளும் ஆகும். யாரேனும் அவர்களுக்குத் தீங்கிழைத்தால், அவர்கள் வாயிலிருந்து நெருப்புப் பொழிந்து, அவர்களுடைய எதிரிகளை எரித்துவிடும். யாரேனும் அவர்களுக்குத் தீங்கிழைத்தால், இப்படித்தான் அவர் கொல்லப்படுவார்.

நீங்களும் பொறுமையாக இருங்கள். கர்த்தருடைய வருகை சமீபமாயிருக்கிறபடியால், உங்கள் இருதயங்களை உறுதிப்படுத்திக்கொள்ளுங்கள். சகோதரரே, நீங்கள் நியாயந்தீர்க்கப்படாதபடிக்கு ஒருவருக்கொருவர் விரோதமாய் முறுமுறுக்காதீர்கள்; இதோ, நீதிபதி வாசலில் நிற்கிறார். துன்பத்திற்கும் பொறுமைக்கும் உதாரணமாக இறைவனின் பெயரால் பேசிய தீர்க்கதரிசிகளை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் சகோதரர்களே. இதோ, உறுதியாக இருந்தவர்களை பாக்கியவான்களாகக் கருதுகிறோம். யோபுவின் உறுதியைப் பற்றி நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்கள், கர்த்தர் எப்படி இரக்கமுள்ளவர், இரக்கமுள்ளவர் என்பதை நீங்கள் கர்த்தருடைய நோக்கத்தைப் பார்த்திருக்கிறீர்கள். ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, என் சகோதரர்களே, வானத்தின் மீதும் அல்லது பூமியின் மீதும் அல்லது வேறு எந்தப் பிரமாணத்தின் மீதும் சத்தியம் செய்யாதீர்கள், ஆனால் உங்கள் "ஆம்" ஆம் என்றும் உங்கள் "இல்லை" இல்லை என்றும் இருக்கட்டும், இதனால் நீங்கள் கண்டனத்திற்கு ஆளாகக்கூடாது.

உங்களில் ஒருவனுக்கு ஞானம் இல்லாதிருந்தால், நிந்தனையின்றி எல்லாருக்கும் தாராளமாய்க் கொடுக்கிற தேவனிடத்தில் கேட்கக்கடவன், அது அவனுக்குக் கொடுக்கப்படும்.

எதற்கும் கவலைப்படாதிருங்கள், எல்லாவற்றிலும் ஜெபத்தினாலும் விண்ணப்பத்தினாலும் உங்கள் விண்ணப்பங்களை நன்றியுடன் தேவனுக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள். எல்லாப் புத்திக்கும் மேலான தேவசமாதானம் உங்கள் இருதயங்களையும் உங்கள் மனங்களையும் கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் காத்துக்கொள்ளும். இறுதியாக, சகோதரர்களே, எது உண்மையோ, எது மரியாதையோ, எது நேர்மையோ, எது தூய்மையோ, எது அருமையோ, எது போற்றுதலுக்குரியதோ, எதுவானாலும் மேன்மை இருந்தால், புகழத்தக்கது எதுவாக இருந்தாலும், இவற்றைச் சிந்தித்துப் பாருங்கள்.

ஆகையால், பொய்யை விலக்கிவிட்டு, உங்களில் ஒவ்வொருவரும் அவரவர் அயலாரோடு உண்மையைப் பேசக்கடவர்கள், ஏனென்றால் நாம் ஒருவருக்கொருவர் உறுப்புகள்.

நான் கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் அறையப்பட்டேன். இனி வாழ்வது நான் அல்ல, கிறிஸ்துவே என்னில் வாழ்கிறார். நான் இப்போது மாம்சத்தில் வாழ்கிறேன், என்னை நேசித்து எனக்காகத் தம்மையே ஒப்புக்கொடுத்த தேவனுடைய குமாரன் மீது விசுவாசம் வைத்து வாழ்கிறேன்.

அதுபோலவே ஆவியானவர் நம் பலவீனத்தில் நமக்கு உதவுகிறார். ஏனென்றால், நாம் எதற்காக ஜெபிக்க வேண்டும் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது, ஆனால் ஆவியானவர் தாமே வார்த்தைகளுக்கு மிகவும் ஆழமான பெருமூச்சுகளுடன் நமக்காக பரிந்து பேசுகிறார். ஆவியானவர் கடவுளுடைய சித்தத்தின்படி பரிசுத்தவான்களுக்காகப் பரிந்துபேசுவதால், இருதயங்களை ஆராய்பவர் ஆவியின் மனம் என்னவென்று அறிந்திருக்கிறார்.

மனிதனே, இப்படிப்பட்ட காரியங்களைச் செய்பவர்களை நியாயந்தீர்க்கிறவனே, நீயே அதைச் செய்பவன், கடவுளின் நியாயத்தீர்ப்பிலிருந்து தப்பித்துக்கொள்வாய் என்று நினைக்கிறாயா? அல்லது கடவுளின் தயவு உங்களை மனந்திரும்புதலுக்கு இட்டுச் செல்லும் என்பதை அறியாமல், அவருடைய கருணை, பொறுமை மற்றும் பொறுமை ஆகியவற்றின் செல்வத்தை நீங்கள் கருதுகிறீர்களா? ஆனால் உங்கள் கடினமான மற்றும் மனந்திரும்பாத இதயத்தின் காரணமாக, கடவுளின் நீதியான தீர்ப்பு வெளிப்படுத்தப்படும் கோபத்தின் நாளில் நீங்கள் உனக்காக கோபத்தை சேமித்து வைக்கிறீர்கள். ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் கிரியைகளின்படியே பலனளிப்பார்: பொறுமையினால் நன்மை செய்வதில் மகிமையையும் கனத்தையும் அழியாமையையும் தேடுகிறவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுப்பார்.

எருசலேமிலிருந்து வந்திருந்த வேதபாரகர் சிலரோடு, பரிசேயர் அவரிடத்தில் கூடிவந்தபோது, ​​அவருடைய சீஷர்களில் சிலர் தீட்டுப்பட்ட, அதாவது கழுவப்படாத கைகளால் சாப்பிட்டதைக் கண்டார்கள். (ஏனென்றால், பரிசேயர்களும் யூதர்களும் கைகளைக் கழுவினால் ஒழிய உண்பதில்லை, பெரியோர்களின் பாரம்பரியத்தைக் கடைப்பிடித்து, அவர்கள் சந்தையிலிருந்து வரும்போது, ​​அவர்கள் கழுவினால் தவிர சாப்பிட மாட்டார்கள். மேலும் அவர்கள் கடைப்பிடிக்கும் பல மரபுகள் உள்ளன. , பாத்திரங்கள், பாத்திரங்கள், செம்புப் பாத்திரங்கள், சாப்பாட்டுப் படுக்கைகள் ஆகியவற்றைக் கழுவுதல் போன்றவை.) மேலும் பரிசேயர்களும் வேதபாரகர்களும் அவரிடம், "உம்முடைய சீடர்கள் பெரியோர்களின் பாரம்பரியத்தின்படி நடக்காமல், தீட்டுப்பட்ட கைகளால் சாப்பிடுவது ஏன்?" என்று கேட்டார்கள். ...

“ஆனால் அந்த நாளையும் நாழிகையையும் பற்றி, பரலோகத்தின் தூதர்களுக்கோ, குமாரனுக்கோ கூடத் தெரியாது, பிதாவைத் தவிர. ஏனெனில் நோவாவின் நாட்களைப் போலவே மனுஷகுமாரனின் வருகையும் இருக்கும். ஏனென்றால், வெள்ளத்திற்கு முந்தைய நாட்களில் நோவா பேழைக்குள் நுழைந்த நாள் வரை அவர்கள் புசித்தும் குடித்தும், திருமணம் செய்துகொண்டும், திருமணம் செய்துகொண்டும் இருந்தார்கள், வெள்ளம் வந்து அனைவரையும் அடித்துச் செல்லும் வரை அவர்கள் அறியாமல் இருந்தார்கள். மனுஷ்ய புத்திரன். அப்போது இரண்டு பேர் வயலில் இருப்பார்கள்; ஒன்று எடுக்கப்பட்டு ஒன்று விடப்படும்.